بسم الله الرحمن الرحیم
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ
اى کسانى که ایمان آورده اید هر کس از شما از دین خود برگردد
به زودى خدا گروهى [دیگر] را مى آورد
که آنان را دوست مى دارد و آنان [نیز] او را دوست دارند
[اینان] با مؤمنان فروتن [و] بر کافران سرفرازند
در راه خدا جهاد مى کنند و از سرزنش هیچ ملامتگرى نمى ترسند
این فضل خداست آن را به هر که بخواهد مى دهد و خدا گشایشگر داناست
سوره مائده آیه ۵۴
امام علی علیه السلام؛
زمانی که تو زندگی را پشت سر می گذاری
و مرگ به تو رو می کند،
دیدار مرگ چه زود می رسد.
...
ما به خودمون باختیم نه رقبا
ما به خودمون نباختیم به کی روشی که هیچ وقتی نداشت باختیم
ما به کی روش هم نباختیم به تاجی که او را آورد باختیم
ما اصلاً به تاج هم نباختیم
به قوه قضاییه ای که گوش تاج را نگرفت که چرا این همه پول مملکت رو به فنا دادی باختیم
خدا رحمت کند
مادرم را. یکی از راه های تربیت وی این بود که هرگاه از ما خلافی می دید، دیگر کار
به ما نمی داد؛ یعنی ظرف شستن و دوخت و دوز و مانند آنها را از ما سلب می کرد و از
این طریق کار را پیش ما ارزشمند می ساخت.
امروزه بسیاری از ما دقیقاً کار را
بالعکس می کنیم؛ یعنی وقتی بچه خلافی کرد او را به کار وا می دارند یا اگر اذیت
کرد، کار او را دو برابر می کنند. در نتیجه، چنین بچه ای کار را تنبیه تلقی می کند،
در حالیکه ما بیکاری را به عنوان تنبیه تلقی می کردیم.
کانال بوسه بر دست،
کانال آیت الله حائری شیرازی
قرآن کریم در دو آیه زنان و مردان را از داشتن دوست پنهانی و رابطه عاطفی با نامحرم برحذر کرده است.
در آیه 25 سوره «نساء» زمانی که به مردان مسلمان فرمان میدهد که با چه زنانی ازدواج کنند و با چه زنانی ازدواج نکنند؛
به مردان مسلمان دستور میدهد که با زنانی که «دوست پنهانی» میگیرند ازدواج نکنند «و لا مُتَّخِذاتِ اَخدانٍ».
همچنین وقتی خداوند در آیه پنج سوره «مائده» به مردان مسلمان درباره استفاده از حلالها و بایدها و نبایدهای رفتاری توضیح میدهد، به آنها فرمان میدهد که
«زناکار نباشند و دوست پنهانی هم نگیرند». «و لا مُتَّخِذی اَخدان».